淡泊者却能够看到高埗叉车考证事物的另一面

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淡泊者却能够看到高埗叉车考证事物的另一面，强大的抗压能力是成功的关键。正如一个经常经历磨难的人不会把困难当成一回事，他们的内心早就习惯于与困难作斗争。因为习惯了困难，他们有足够的认真与耐性去观察困难，分析困难，还能在突来的情况下保持理智，对即将到来的危险保持警惕，这些都是抗压能力的体现。因为有了这层心理准备，在任何时候，他们都能够鼓起勇气，打起精神。

  淡泊者却能够看到高埗叉车考证事物的另一面，修禅的人能用一颗平常心对待一切，他们敢于正视苦难。苦难是人生的财富，唯有苦难才能建立人的抗压能力，让一个人明白何谓勇气。一帆风顺的人大多经不起打击，胜利常常属于那些不屈不挠的人，他们把苦难当做考验，当做教材，他们享受磨砺自己的趣味，以压力为动力。不必害怕困难，只要有足够的勇气，我们一定能用自己的双手排除万难，实现自己的愿望，证明自己的实力，未来永远属于勇敢的人。北宋文豪苏东坡有位叫佛印的好朋友，这佛印是一位高僧，两个人经常聚在一起畅谈佛道。两个人志趣相投，天性幽致，经常互相抬杠取乐。这一天，二人谈到“相由心生”，苏东坡问:“佛印.你看我像什么?”佛印说:“我看你像一羊佛!”苏东坡说:“不过我看你倒像是一堆牛类!”说着大笑，佛印笑而不语，也不理他，继续与他谈论佛法。

  淡泊者却能够看到高埗叉车考证事物的另一面，苏东坡自以为占了便宜，回家后把这件事告诉了自己的妹妹—美丽聪明的苏小妹。苏小妹听了之后说:“哥哥，你怎么觉得自己占了便宜?参禅讲究心中有，眼中就有。佛印的眼中，一切都是佛，说明他心中有佛;你呢，看到的是堆牛类，你说你心中有什么?” 苏小妹的话一针见血，苏东坡听完，晰愧不已。修佛之人心中有佛，佛印是个高僧，他不在乎苏东坡的几句椰榆.倒能在三言两语之间点透事情，指出对方的缺憾。这个小故事虽然短，但人物历历在目，哲理深人人心，所以至今流传，为人津津乐道。苏东坡性情中人，不失可爱;苏小妹天资聪颖，一针见血;佛印则修为深厚，淡泊睿智。世间也有这样三类人，一类是平常人，有各种各样的脾气喜好，喜怒哀乐发于心，由着性子做事;一类是聪明人，他们会收敛自己的锋芒，克制自己的脾气，却能知晓事情的关节所在，为人处世圆润而不失人情，他们想达到的目标，比平常人更容易达到;还有一类是淡泊的人，他们既有智商又有情商，既有平常人的七情六欲，又有聪明人的目光如炬。

    淡泊者却能够看到高埗叉车考证事物的另一面，淡泊是甲种境界，凡事做得精，走得高，到了一定程度，就会不为事物所累，做到淡泊。他们和普通人的最大区别在于:他们能够做到进退得宜，掌握分寸。平常人的伤心}=}地伤心.淡泊者却能够看到事物的另一面，做到哀而不伤;他们和聪明人的区别在于:聪明人的聪明往往对人对事，含有目的，他们却能做到看透人事，保持自己心中清净。聪明到了超脱的境界，就是睿智。淡泊者当得起睿智的评价，他们最大的特点是不与人争。 在我国古代，宰相是一个重要的职位，人们常说国家好不好.靠的不是皇上，而是宰相。皇上只要不太离谙，有个好宰相，依然能国泰民安。立帝们也都明白这个道理，都想找个最好的宰相帮自己分担国事。有个皇帝刚刚登基，一朝天子一朝臣.主帝要选一个新宰相。候选人有两个，一个是前任宰相的副手，另一个是翰林院的大臣，两个人年纪相当，都有优秀的能力和深厚的学识，主帝为选谁出任宰相大伤脑筋。这位皇帝年少老成，想到一个好办法。他派手下的太监秘密出宫，分别告诉那两个人:“根据我的消息，皇上明天就会任命你为宰相!” 淡泊者却能够看到高埗叉车考证事物的另一面

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